“一了:恶世吞吐”个展

   日期:2016-10-05     浏览:92    状态:状态
展会日期 2016-10-15 至 2016-12-15
展出城市 北京宋庄
展出地址 东方龙艺术馆
展馆名称 北京宋庄小堡南街89号
主办单位 89艺术空间
展会说明
 “一了:恶世吞吐”个展

mmexport1475634368044_mh1475634539426
1475634605979_41d624e0
 
 
策展人: 岛子
 
策展助理:郝青松
展览执行:张彦(鱼儿)
 
出品人: 知楠
主办机构:89艺术空间
 
研讨时间:2016年10月15日下午2:00—4:00
           开幕时间:2016年10月15日下午4:00                       
      展览时间:2016年10月15日—2016年12月15日  
 
展览地址:北京宋庄小堡南街89号          
联系电话:010—80856216,13552852947
 
 
1475634605979_41d624e0
 
 
一了是我喜爱的艺术家之一,他是以生命力来宣扬生命力的人,他用文化的态度来抑制文化的虚伪,他用骨子里的狂野去伪存真,他内心深处的孤独感和压抑感使他的艺术有一种撕扯生肉的血腥味道。而且他的智慧使他懂得保护和滋养这种对艺术的本能,一了有很丰富的艺术积累,他研究中西方文化艺术。他的绘画从书法里生出,但他始终不想被法度所困,被材料所限。他的井喷式的力量来自于他长期的修行,他知道欲上先下的道理。总之,一了的艺术是东方的,也是世界的。              
——李津于奥地利
 
 
 
 
一了,本名朱明,1969年生于甘肃皋兰,现居嵩山。多次在国内外举办个人作品展并参加当代艺术联展。出版个人作品集、文集十余部。作品被中国美术馆等国内外美术馆、博物馆以及当代艺术机构收藏。
 
Yiliao, real name Zhu Ming,he was born in Gaolan, Gansu province.Now he lives in Mountain Song.He held many international solo exhibitions and contemporary art exhibitions.He has published more than 10 personal albums and anthologies.His artworks were kept by international galleries,museums and contemporary art institutions,including the National Art Museum of China.
 
 
 
 
mmexport1475634486467_mh1475634544255
 
 
68CM*137CM | 纸本水墨、丙烯 | 2016年
 
 
 
mmexport1475634492875_mh1475634548602
 
 
 
 
68CM*137CM | 纸本水墨、丙烯 | 2016年
 
 
 
mmexport1475634502081_mh1475634552190
 
 
 
 
68CM*137CM | 纸本水墨、丙烯 | 2016年
 
 
 
mmexport1475634507184_mh1475634555526
 
 
 
 
90CM*180CM | 纸本水墨、丙烯 | 2016年
 
 
 
 
 
 
 
↓↓↓↓↓请横屏观看↓↓↓↓↓
205CM*510CM | 纸本水墨、丙烯 | 2016年
 
mmexport1475634513939_mh1475634624872
 
○ ○○ ○○ ○○ ○
 
 
宋庄大事件
——“一了:恶世吞吐”个展预告
文|郝青松
上下滑动阅读
 
 
2016年10月5日,“一了:恶世吞吐”个展即将在宋庄89艺术空间开幕。展览将展出著名艺术家一了先生近年新作“语世”系列三十余件。一了的水墨素以笔墨奇崛、形象怪诞而独步画坛,今次展览依然不失神异,并且更具现实关怀,名之为“恶世吞吐”。
展览由著名艺术批评家、诗人、艺术家、清华大学美术学院教授岛子先生担纲策展人,对一了的作品在当代语境下深入解读,将其看作是当代水墨“精神性转向”的范例。
在文化代群上,一了(朱明)属于60后艺术家,除了这一重文化身份,他还是一位结庐嵩山的禅者。一了曾在青年时代拜师禅门,修习佛法并钻研书法。1990年代初期游学中原,转益多师,从事现代书法的理论与实践,不久则以其独特、鲜明的书风自成一家而鼎立书坛。2004年,一了作为书法艺术家受邀日本文部省访学,此间,他和日本著名批评家海上雅臣结为知遇师友,亲灸井上有一书道,并深受启发,创作观念水墨《囚》。通过《囚》系列创作,一了的水墨发生了脱骨换胎的变化,迅速摆脱了流行书风、抽象水墨影响纠葛。《囚》是一个霹雳书写事件,它横空迸发、崩坏庸见陋习,它所昭示生命的动能、流变之道,使书写本身回归书道正见,颠覆观念法则和形式法则,因此而获致一份额外的活法,额外的值域。
理解一了的艺术,断然不可脱离禅学。禅学正典认为,世界是流变不居,而艺术应该是此运动的一部分,所谓“随处做主,立处皆真”。禅的艺术表现方式,是关照式的、境界式的、启悟式的。但自由是禅的主要目的之一,缘此之故,禅乃自性清明,幽微之处的光明。
继之观念水墨《囚》系列,一了在2010年之后持续创作了《语世》系列。在此系列水墨绘画作品中,老虎作为灵兽的形象,生成了层出不穷的变体,演绎出无界限与周遭空间关系。灵兽在此是一个意蕴丰满的复合体,天地兽人鬼神,寓万于一,以少胜多,灵兽即艺术家主体之“独化”、主体性大化于灵境。
从风格来源来看,老虎—灵兽的意象造型博采众长,有汉代画像石刻动物形象的灵动和神秘,也兼有摩崖石刻、石窟造像、史前岩画及草根民艺的有机综合与萃取。犹如《山海经》演绎的妄想怪诞世界,一了的笔下奔涌着横飞的翼虎、犄角鹿虎、鬼脸虎、虎头人身、人面虎身、虎神、虎身佛、虎王、虎群......林林总总,千奇百怪,从图像符号来说,艺术家凭着天才的想象力,籍由老虎—灵兽之想象,构造了一个包罗万象的能指链,混沌的自我、社会畸变、隐遁的神迹,在非存在关系中,得以鉴别、澄名和启悟。
一了的灵兽有灵气而常带有几分稚气、喜气、野逸之气,所谓“语世”,既关照人心世相,“知神奸、明戒鉴”,远离颠倒虚妄、疏离语言暴力,不合流、不粉饰、不矫情、不媚俗,不做庸俗社会学的哗众取宠;同时,敢于无情揭示自我和社会的虚假意识,在晚明画僧朱耷的题跋中,这种关照谓之“涉事”。因此,无论其老虎如何变相、变体、变形,都是以隐喻、转喻、直喻的交替变换方式,指涉人心腐坏、乱象危机,入情入理,入筋入骨。我想,这是观者由衷喜欢他的水墨灵兽的缘由之一。质言之,水墨之畅神、写心、心印、移情、卧游乃至逍遥自娱,未尝不具社会功能,只不过功能有其关联域,因文脉、因时代、因地域、因个体之主体性而异而变,此四者中,后者是其核心。
中西艺术史一再证明,真正伟大的艺术是具有宗教性的。艺术在其艺术创造活动之深处是宗教性的。在先知型艺术家身上,通过美和真实现了人对自然的直觉认知,“远离颠倒梦想”。实现对人的解放,开启了对超验的引入、对世界观念的改变。在创造中,有从“虚无”中来的本源,亦即从另一个世界的自由中来的因素。这意味着,最重要和最神秘的事物,最富有创造性的新东西不是来自唯物的“世界”,而是来自精神。而所有精神的创造,都是对人为教条的偏离。这也是古典画论将“逸格”被视为终极品格的根本原因,而绝非应景酬唱的“工匠精神”云云。
一了是中国当代艺术“精神性转型”的优秀范式,他的思想和实践表明:水墨不只是一种艺术媒介,它还是一种与一系列社会性、历史性和文化性的语境有着复杂关联的社会能指,一个不断终结又重临的精神开启。当代性之于艺术家个体,是一种有尊严的、追求精神自由的选择,意味着在遭受启蒙现代性的独断与破裂之后,水墨艺术必然要跨越鸿沟,重建知识与生命的统一,价值、意义与理性的统一,也必然要重新认识自然与人的一元整体存在,重建人与神的关系。
展览将持续至2016年12月15日。宋庄89艺术空间主办一了先生的这次个展,并邀请岛子先生策展,延续了一以贯之的卓识和远见。展览是为一种艺术态度,“一了:恶世吞吐”个展不仅呈现一了水墨的新气象,更瞻望当代水墨乃至当代艺术的精神转型。
 
 
 
 
 
 
 
 
————————————
图片提供:十方艺术机构
主编:李洁
————————————
联系方式
联系人:管理员
电话:010一80856212
打赏
0相关评论

最新展览展会
推荐展览展会
点击排行
 
网站首页 法律顾问  |  关于我们  |  联系方式  |  使用协议  |  版权隐私  |  | 网站地图 | 排名推广 | 广告服务 | 积分换礼 | 网站留言 | RSS订阅